Čo je festival Double Deviaty?

Koncept „Dvojitého deviateho festivalu“ sa prvýkrát objavil v Knihe premien, ktorá používa jangovú líniu ako deväť a deväť uvádza ako jangové číslo. Mesiac a deň dvojitého deviateho festivalu sa zhodujú s jangom a dve slnká sú navzájom ťažké, preto sa nazýva "Dvojitý deviaty festival".

V Qu Yuanovej "Chu Ci: Dlhá cesta" sa hovorí: "Zhromaždite dvojitý deviaty festival a vstúpte do cisárskeho paláca a pozorujte hlavné mesto Qing na začiatku desiatich dní." Festival Double Deviaty tu odkazuje na oblohu, nielen na festivaly. Počas obdobia troch kráľovstiev cisár Wu Cao vo svojej knihe "Deväť dní a Zhong Yao" napísal, že "ako plynie rok, zrazu sa vracia deviaty deň deviateho mesiaca. Deväť je počet jangov a slnko a mesiac si navzájom korešpondujú. Pre svoje meno sa bežne chváli a dlho sa verí, že je vhodné, preto sa oslavuje ako sviatok." Toto jasne popisuje banket „Dvojitého deviateho festivalu“.

Lezenie vysoko na festivale Double Ninth bolo prvýkrát videné v knihe "Pokračovanie Qi Xie Ji" od Wu Juna počas dynastie Liang.

Počas východnej dynastie Han sa v oblasti Ruhe v Runane rozmohli mory a démoni, čo spôsobilo široké stonanie a slzy v mestských aj vidieckych oblastiach. Fei Changfang povedal Heng Jingovi: "Deviateho septembra bude morový démon opäť škodiť ľuďom. Choďte rýchlo a zachráňte svojho otca a príbuzných." Povedal mu tiež: "V ten deň vylez vysoko a strč si drieň do červeného vrecka, priviaž si ho na ruku, vypi chryzantémové víno, môžeš poraziť morového démona a odstrániť pohromy ľudí." Keď sa Heng Jing vrátil do svojho rodného mesta, povedal o tejto metóde svojim spoluobčanom. Deviateho septembrového dňa sa rieka Ruhe prudko zdvihla, zahalila sa v oblakoch a hmle a pokryla hory a mestá mormi a démonmi. Kvôli štipľavej vôni chryzantém a štipľavej aróme kornelu bolo ťažké sa k moru priblížiť. Vo večerných hodinách sa ľudia vracajú domov a ich „kurčatá, psy, kravy a ovce“ náhle zomrú na katastrofu. Otec, starší ľudia a príbuzní vyliezajú na vysoké hory, aby sa vyhli katastrofe. Odvtedy sa zvyk šplhať vysoko, aby sa predišlo katastrofám v Chongyang, odovzdal.

V predslove "Deväť dní oddychového pobytu" od básnika dynastie Jin Tao Yuanming sa hovorí: "Voľnočasové sídlo je meno lásky na deviaty deň. Jesenné chryzantémy zapĺňajú záhradu, zatiaľ čo držia víno a oddávajú sa deviatim kvety, ktoré zanechávajú hlboký dojem na slová." Autor tu spomína aj chryzantémy a víno, čo ilustruje, že počas dynastií Wei a Jin starí ľudia dodržiavali zvyk pitia chryzantémového vína a oceňovania chryzantém v deviaty deň deviateho lunárneho mesiaca, teda Double Deviaty festival. Okrem toho "Jianhu Sequel" zaznamenáva, že "sú jarné a jesenné obetné dary. Wang Yishao opravil obetné dary v Lantingu a táto jarná obetná obeta je známa aj ako "Kniha Han". V auguste boli obetné dary umiestnený na rieke Ba a bola pridaná jesenná obetná obeta. Neskôr, keď bol deň Shangsi stanovený na tretí deň tretieho lunárneho mesiaca, sa v kalendári prirodzene objavil zodpovedajúci Double Deviaty festival na deviaty deň deviateho lunárneho mesiaca. V skutočnosti by sa festival Chongyang mal považovať za náhradu za báseň festivalu Xiasi Wei Anshi "Deviaty deň festivalu Fenghe som mal to šťastie, že som vyliezol do pavilónu Wei a získal postavu z vetvy." „Deviaty deň festivalu Chongjiu som dostal hnutie Chenyi

Básnik Wang Jin napísal vo svojej básni „Deväť dní písania“, „Dnes, keď vyleziem na vysokú vežu a popíjam víno, zaujímalo by ma, či sú tam chryzantémy alebo nie. Básnik Wang Wei v „Deväť dní v Sichuane“ hovorí: „Na deviaty deň deviateho lunárneho mesiaca, keď sa pozerám na svoje rodné mesto, ponúkam šálku hosťovi z cudziny. Ľudské city sú unavené z útrap na juhu a zo severu prichádzajú divé husi.

V dynastii Ming, na Double Deviaty festival 9. septembra, palác spoločne jedol chryzantémový koláč na oslavu; Cisár chce osobne vystúpiť na horu Wansui, aby vyjadril svoje jesenné túžby. Tento zvyk sa tradoval až do dynastie Čching. Niektorí miestni ľudia tiež využívajú Festival Double Deviaty 9. septembra, aby vyliezli vysoko, vzdali úctu hrobom svojich predkov a pripomenuli si ich. Podľa vyšetrovania je v Putiane viac ľudí, ktorí uctievajú svojich predkov na Chongyangu ako na festivale Qingming. Preto existuje miestny zvyk, ktorý hovorí: „Marec je malý festival Qingming a Chongyang je veľký festival Qingming“. Kvôli pobrežnej oblasti Putian je „Dvojitý deviaty festival“ 9. septembra aj výročím Mazuovho vzostupu do neba. Miestni ľudia často chodia do „Chrámu Mazu“ v Meizhou alebo do „Chrámu predkov Tianhou“ a „Chrámu Paláca“ v Gangli, aby obetovali a hľadali tieň a požehnanie. Obetné scény sú tiež veľmi veľkolepé.